search the databaseBrowse By Category |
Sexual Orientation & Gender IdentityText
right to left
Rabbi Yochanan and Rabbi Shimon ben Lakish both said, “. . . A child that was captured by the gentiles, and a convert that converted amidst the gentiles, is exempt.” ורבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש דאמרי תרוייהו. . . תינוק שנשבה בין הנכרים וגר שנתגייר לבין הנכרים - פטור.
right to left
Why was the first Sanctuary destroyed? Because of three [evil] things which prevailed there: idolatry, immorality, and bloodshed... But why was the second Sanctuary destroyed, seeing that in its time they were occupying themselves with Torah, [observance of] precepts, and the practice of charity? Because there prevailed hatred without cause. That teaches you that groundless hatred is considered as of even gravity with the three sins of idolatry, immorality, and bloodshed together... מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני שלשה דברים שהיו בו: עבודה זרה, וגלוי עריות, ושפיכות דמים... אבל מקדש שני, שהיו עוסקין בתורה ובמצות וגמילות חסדים מפני מה חרב? מפני שהיתה בו שנאת חנם. ללמדך ששקולה שנאת חנם כנגד שלש עבירות: עבודה זרה, גלוי עריות, ושפיכות דמים... לפיכך הביא עליהן הקדוש ברוך הוא שלש גזרות כנגד שלש עבירות שבידם, שנאמר +מיכה ג+ לכן בגללכם ציון שדה תחרש וירושלים עיין תהיה והר הבית לבמות יער
right to left
What is the case of duress in the Mishna? It can't be where non-Jews forced him to have sex with her since Rava says, “There is no possibility of duress with regards to sex, since erections only happen willingly.” . . . Rather, it must be a case where he was thinking of his wife, then his potential levirate bride attacked him, and he had sex with her. אנוס דמתניתין היכי דמי? אילימא כשאנסוהו עובדי כוכבים ובא עליה, והאמר רבא: אין אונס לערוה, לפי שאין קישוי אלא לדעת!. . . אלא כגון שנתכוון לאשתו, ותקפתו יבמתו ובא עליה.
right to left
R. Akiba said: Zonah implies one who is a prostitute...R. Eleazar said: An unmarried man who had intercourse with an unmarried woman, with no matrimonial intent, renders her thereby a zonah. רבי עקיבא אומר זונה זו מופקרת...ר' אליעזר אומר פנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות עשאה זונה
right to left
Not for void did he create the world, but for habitation did he form it. בה"א או זכר או נקבה אמר רבא מ"ט דר' נתן אליבא דב"ה שנא' (ישעיהו מה) לא תהו בראה לשבת יצרה
right to left
Rabbi Joshua says: If a man has married in his youth, let him also marry in his old age. If a man has had children in his youth, let him have children in his old age, as it says, "In the morning sew your seed and in the evening do not idle your hands. Since you don't know which will succeed, this or that, or if both are equally good. רבי יהושע אומר נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו שנא' (קוהלת יא) בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך יודע אי זה יכשר הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים
right to left
What does the verse “This time, she is it! Bone of my bones, flesh of my flesh!” mean? It comes to teach us that the adam had intercourse will all the animals and beasts and was not satisfied (literally “his mind was not cooled”) till he had intercourse with Eve. [Translation by Rabbi Steve Greenberg] מאי דכתיב (בראשית ב) "זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי?" מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוה.
right to left
It is taught: Rabbi Eliezer says: Anyone who does not engage in producing children, it is as if he spills blood. As it is said: “He who spills the blood of adam, by adam shall his blood be spilt,” and later it says, “So then, be fruitful and multiply.” Rabbi Jacob said: It is as if he diminishes the image of God [in the world]. As it says: “for in the image of God did he make the adam” . . . and afterward . . . תניא רבי אליעזר אומר כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים שנאמר (בראשית ט) שופך דם האדם באדם דמו ישפך וכתיב בתריה ואתם פרו ורבו רבי יעקב אומר כאילו ממעט הדמות שנאמר (בראשית ט) כי בצלם אלהים עשה את האדם וכתיב בתריה ואתם פרו וגו' בן עזאי אומר כאילו שופך דמים וממעט הדמות שנאמר ואתם פרו ורבו אמרו לו לבן עזאי יש נאה דורש ונאה מקיים נאה מקיים ואין נאה דורש ואתה נאה דורש ואין נאה מקיים אמר להן בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחרים
right to left
Man is commanded concerning the obligation of propagation but woman is not...From where is this derived? Rav Ilea replied in the name of Rav Elazar-- Because scripture states “Fill the earth and conquer it” (Genesis 1). It is the way of man to conquer but not the way of woman. [Translation by Rabbi Steven Greenberg] האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה...מנא הני מילי אמר ר' אילעא משום ר' אלעזר בר' שמעון אמר קרא (בראשית א) ומלאו את הארץ וכבשוה איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבש
right to left
Rav Huna said: Women who rub against each other (nashim hamesolelot) are prohibited to marry a priest. And even according to R.Eliezer, who says that when a single man has intercourse with a single woman she becomes a zonah (who is no longer fit to marry a priest), that is true when the premarital sex was with a man, but sex with a woman is mere indecency. [Translation by Rabbi Steven Greenberg] א"ר הונא נשים המסוללות זו בזו פסולות לכהונה ואפילו לרבי אלעזר דאמר פנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות עשאה זונה ה"מ איש אבל אשה פריצותא בעלמא 
|