search the databaseBrowse By Category |
Labor LawText
right to left
It is not necessary that the custom be based on the sages, nor even based on Jews, for even if gentiles established the custom – as, for instance, where they are in the majority in that location – it is still Torah law that the standard should follow the custom, for absent another provision it is as if they conditioned [the contract] on the prevailing custom… therefore it does not matter who it is who has established the custom. [translation by Hekhsher Tzedek "Al Pi Din" by Rabbi Avram Israel Reisner for Heksher Tzedek Commission of RA/USCJ] א[ין] צ[ורך] שיעשה המנהג ע[ל] פ[י] חכמי התורה וגם אף לא ע[ל] פ[י] יהודים דוקא, דאף שהנהיגו זה הנכרים – כגון שהם רוב תושבי העיר – נמי הוא מדין התורה בסתמא כפי המנהג, דאדעתא דמנהג העיר
right to left
One who hires employees should treat them in accordance with local custom: One who hires employees and tells them to work very early in the morning or late into the night-- in a place where it was not the custom to work very early or very late, he (the employer) cannot force them even if he adds to their wages, since he did not make that condition at the time that he hired them. השוכר פועלים ינהג עמהם כמנהג המדינה: השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים ולהעריב, מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב, אינו יכול לכופן אפילו הוסיף על שכרן, כיון שלא התנה כן בשעה ששכרן. מקום שנהגו לזון יזון, לספק בגרוגרות או בתמרי[ם] וכיוצא בהם יספק – הכל כמנהג המדינה 
|